En la forma más temprana de penjing, surgiendo por primera vez como una forma de arte desarrollada alrededor del 600-700 dC en China, las personas recolectaban árboles nativos y los cultivaban en pequeños contenedores como parte de paisajes miniaturizados elaborados. Esos pequeños paisajes a menudo se daban como regalo entre la élite de China.
Si bien los monjes budistas y las delegaciones enviadas desde Japón a China habían traído a Japón paisajes artesanalmente miniaturizados como recuerdos que comenzaron poco después de que el arte de Penjing se estableciera en China, no fue hasta el período Kamakura en Japón (1192-1333). AD) que los japoneses parecen haber adoptado este oficio. El catalizador de esta adopción generalizada fue la introducción del budismo zen en Japón. Casi al mismo tiempo en Japón, penjing se destilaba a árboles simples, en miniatura, en lugar de paisajes en miniatura como foco, con el famoso maestro zen Kokan Shiren siendo particularmente influyente en la difusión del budismo zen y definiendo el bonsai como una forma de arte.
Además de no ser estrictamente "inventado" en Japón, otro error común sobre los árboles bonsai es que están enanos genéticamente. En su lugar, son especies regulares de árboles y arbustos, tradicionalmente pino, arce y azaleas, que se manipulan mediante técnicas de poda, incluida la poda extensiva de las raíces, para enana y dar forma a las plantas.
Si bien hay muchos estilos diferentes de bonsái, mantener todo equilibrado es clave para cualquier tipo de árbol bonsái que crezca, por lo tanto, las lecciones del Sr. Miyagi a Daniel-san sobre el equilibrio en El niño Karate y usar los "árboles de bebé", como lo expresó Daniel, como una herramienta para ello.
Por ejemplo, si una hoja o una rama es desproporcionadamente grande dado el tamaño del árbol, haciendo que todo salga de balance, debe eliminarse. También se deben ocultar los signos de poda, para que el árbol resultante tenga el mismo aspecto que naturalmente creció de esa manera y una miniatura perfecta, a escala, de cómo se vería la versión de tamaño completo del árbol si tuviera la misma forma.
Una vez que Japón adoptó el arte de China, comenzó a extenderse entre todas las clases de la sociedad japonesa. Según el historiador del bonsái Robert Baran, a fines del siglo XVIII se celebró anualmente en Kyoto un espectáculo de "arboledas enanas de pino tradicional", donde "conocedores de cinco provincias y las áreas vecinas traerían una o dos plantas al espectáculo para cada una. para someterlos a los visitantes para clasificarlos o juzgarlos ".
Después de que Japón terminó sus más de dos siglos de aislamiento en el siglo XIX, el árbol bonsái se popularizaría fuera del país en ferias y exposiciones en todo el mundo, incluidas las Exposiciones de París (1878, 1889) y la Feria Mundial de San Luis (1904). ).
La Segunda Guerra Mundial demostró ser una bendición y una maldición para el crecimiento de la forma de arte del bonsái. En el lado negativo, muchos cultivadores no continuaron en esta línea de trabajo después de la guerra y numerosos bonsáis extremadamente viejos fueron destruidos. Sin embargo, se hizo un esfuerzo para preservarlos, como los trabajadores del Palacio Imperial de Tokio que continuamente vierten agua y finalmente rescatan parte de la notable Colección Imperial mientras el Palacio ardía alrededor de ellos después del bombardeo aliado de Tokio el 25 de mayo de 1945.
En el lado positivo, al menos en términos de ayudar a continuar la popularización del árbol bonsai fuera de Japón, muchas tropas aliadas que ocupan Japón admiraron la forma de arte e incluso tomaron clases en ella, llevándola de regreso a sus respectivos hogares.
Más recientemente, la forma de arte se ha popularizado en el cine con, por supuesto, El niño Karate liderando el camino.
Dato de bonificación:
- A menudo verá a la gente confundir "bonsai" y "banzai", usando las palabras de manera intercambiable, pero esto no es correcto como lo ilustra el Sr. Miyagi, "Miyagi: Banzai! Daniel: Para los árboles de bebé. Miyagi: ¡No bonsái, BANZAI!”El primero, por supuesto, es más o menos los“árboles bebés”, como dijo Daniel. Este último es simplemente una exclamación no muy diferente de "¡Hurra!" O más acertadamente, "¡viva!" Aunque literalmente significa "diez mil años". Como el arte del bonsái, esta expresión fue adoptada por los japoneses de China, donde originalmente solo una expresión usada para desear larga vida al emperador de China.
