Es posible momificarse

Es posible momificarse

Hoy me enteré de que es posible momificarse.

Uno de estos métodos de auto-momificación fue practicado por los monjes japoneses Shugendō como el último acto de negación propia. Shugendō es una forma de budismo que originalmente combinaba elementos de budismo, animismo, shinto antiguo, adoración a la montaña y taoísmo, entre otras religiones. "Shugendō" en sí mismo significa algo en el sentido de "el camino hacia el poder espiritual a través de la disciplina".

La culminación de algunas de las vidas de los monjes Shugendō fue elegir voluntariamente momificarse, un proceso llamado Sokushunbutsu. Este ritual duró alrededor de nueve años, seis de los cuales el monje estaría vivo. La recompensa para los monjes que lograron la auto-momificación fue que eran vistos como un Buda y se suponía que se los colocaba en un templo para que otros los vieran y honraran. Los intentos fallidos, que parece haber sido el caso en un gran porcentaje del tiempo, dieron como resultado que los cuerpos simplemente se descomponen.

Como puede imaginar, la momificación de uno mismo es un proceso que es sumamente doloroso, por lo que se considera que los individuos que tuvieron éxito han alcanzado un estado de iluminación perfecta. Los monjes comenzarían por dejar de comer cualquier alimento, excepto varios frutos secos y semillas, y algunos informes indican que también se les permitió comer frutas y bayas. También comenzarían un programa reglamentado de ejercicio físico intenso, que continuaría a lo largo de este primer período que duró mil días.

Durante los siguientes mil días, los monjes restringirían aún más su dieta al comer solo corteza y varias raíces, nuevamente, según algunos informes que indicaban que también se les permitía comer una cantidad limitada de frutas y bayas. Cerca del final de este período, beberían corrientes regulares de una bebida hecha de la savia del árbol Urushi. La savia de este árbol es levemente venenosa y normalmente se usa como laca natural. Ingerir la bebida hizo que la persona que la consumía vomitara con frecuencia, lo que restringió aún más la capacidad del cuerpo para obtener nutrientes de la dieta escasa que comían. También perderían rápidamente fluidos corporales debido a los vómitos. Esta savia también tiene el efecto secundario de momificación de actuar como un conservante.

En la etapa final de la auto-momificación, el cuerpo del monje sería poco más que piel y huesos. Si el monje sobreviviera hasta este punto, se encerraría en una tumba de piedra que era lo suficientemente grande para que encajara, sentado en la posición de loto, que es una posición desde la que no se movería hasta que muriera. La tumba en sí contenía un tubo de aire, de modo que el monje pudiera vivir un tiempo después de ser sepultado. También contenía una campana, que el monje sonaría a diario para que los que se encontraban fuera de la tumba supieran que todavía estaba vivo.

Mientras estaba en la tumba, el monje se sentaba en posición de loto y meditaba hasta la muerte. Una vez que el monje muriera y, por lo tanto, ya no tocaba la campana cada día, se quitaría el tubo de respiración y se sellaría la tumba para el período final de mil días del ritual. Al final de este período, la tumba se abriría para ver si el monje tuvo éxito en momificarse. Si lo fuera, el cuerpo preservado se exhibiría en el templo. Habiendo demostrado con éxito el dominio de lo físico, el sacerdote también sería declarado un Buda.

Esta práctica continuó hasta alrededor del siglo XIX cuando fue prohibida por el gobierno japonés. Si bien se suponía que los cuerpos de estos monjes debían ser retirados de sus tumbas después del último período de mil días, los arqueólogos han desenterrado a algunos de estos monjes auto-momificados muy recientemente, lo que implica que, por alguna razón, esta remoción no siempre sucedió, tal vez porque No se vio que el cuerpo se hubiera conservado lo suficientemente bien, por lo que simplemente se dejó donde estaba. El último tal monje auto-momificado descubierto fue en julio de 2010 en Tokio.

Datos de bonificación:

  • Alrededor de dos docenas de estos monjes auto-momificados se pueden ver en Japón hoy.
  • La savia de los árboles Urushi contiene Urushiol, que también se encuentra en el roble venenoso, la hiedra venenosa, etc. Cuando esta sustancia en la savia del árbol entra en contacto con el agua y el oxígeno, forma una laca muy dura.
  • La secta Shugendō del budismo una vez fue prohibida en Japón durante la Restauración Meiji.
  • Hoy en día, Shugendō se practica principalmente por las sectas budistas Tendai y Shingon.
  • El budismo fue fundado por Siddhārtha Gautama, un líder espiritual que enseñó en toda la India a lo largo de su vida. Se cree que nació en Lumbini, Nepal, alrededor del 500-400 aC.

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