El tren recorrió Kansas y Nebraska antes de ingresar al Territorio de Utah, donde había una gran cantidad de mormones. En Cedar City, que se suponía que era la última parada antes de que el tren se trasladara a California, el tren intentó abastecerse de suministros, pero los mormones que vivían allí se negaron a vender a los forasteros.
Para ser justos, los mormones habían recibido muchas críticas, prejuicios e incluso violencia por parte de quienes no eran también mormones, lo que explica en parte por qué se mudaron a Utah. Además de la necesidad de mantener sus almacenes de granos abastecidos para los inviernos venideros, su iglesia también les había ordenado que acumularan pistolas y balas en caso de que tuvieran que protegerse contra los asaltantes y aquellos que los perseguirían. Además, desconfiaban de vender artículos que pudieran ayudar a estas personas que eran enemigos potenciales.
Los temores de los mormones no fueron injustificados. Después de que la religión mormona fue fundada en los años 1820-1830, los mormones habían sido perseguidos sin descanso; su propio fundador había sido encarcelado varias veces antes de ser asesinado por una turba; habían sufrido masacres como la Masacre del Molino de Haun, que se había llevado a cabo sin más motivo que el hecho de que eran mormones. Antes de la masacre en Mountain Meadows, el gobierno de los Estados Unidos había enviado 1500 soldados a Utah, frustrando a los mormones que vivían allí y elevando los ánimos y la tensión.
La parada en Cedar Creek no tuvo éxito en la fiesta de Fancher. Pero esa era la menor de sus preocupaciones. Pronto les sobrevino otra desgracia: se habían llamado la atención y, como extraños, eran vistos como una amenaza.
Cuando el tren llegó a Mountain Meadows, un grupo de mormones atacó. Varios miembros del grupo Fancher fueron asesinados antes de que el grupo pudiera jalar sus carros en un círculo cerrado, para cierta medida de protección. Los mormones persistieron, sin embargo, atacando el campamento varias veces más, mientras que el grupo Fancher permaneció en estado de sitio, sin poder continuar a California.
El 11 de septiembre de 1857, John D. Lee, parte del grupo mormón, levantó una bandera blanca. Entró en el círculo de la fiesta de Fancher y les pidió que bajaran sus armas, convenciéndolos de que no habría más derramamiento de sangre. Su grupo guió a las mujeres y los niños del círculo antes de escoltar a los hombres también. Cada hombre Fancher fue escoltado por un miliciano mormón armado.
El grupo caminó alrededor de una milla, después de lo cual los milicianos giraron sus armas hacia los hombres Fancher, disparándolos y matándolos. Un grupo de nativos americanos salieron de sus escondites y atacaron a las mujeres y los niños, la mayoría de los cuales también murieron.
No se sabe exactamente por qué los nativos americanos se involucraron en el conflicto. Es posible que simplemente quisieran disminuir el número de personas que se asentaban en sus tierras. Sin embargo, también hubo una historia que circuló alrededor de Utah después de la masacre que justificó sus acciones. La historia decía que, después de que se les negaran los suministros, el grupo Fancher envenenó deliberadamente una corriente que resultó en la muerte de algunos de los nativos americanos. Lo más probable es que la historia no sea realmente cierta, pero es posible que los mormones hayan alimentado este envenenamiento de la historia del río a los nativos americanos para alentarlos a ayudar a matar a la fiesta de Fancher.
En total, alrededor de 120 personas murieron por el delito de pedir algo de grano en su camino hacia una nueva vida. Solo 17 niños sobrevivieron a la redada, todos los cuales fueron adoptados por familias locales antes de reunirse con otros familiares en Arkansas por el gobierno de los Estados Unidos algunos años después.
Datos de bonificación:
- El conflicto entre las tropas federales y los mormones que viven en Utah a menudo se denomina "La Guerra de Utah" y generalmente se caracteriza como "incruento". Sin embargo, la masacre en Mountain Meadows es casi seguramente el resultado de ese conflicto y la pérdida de 120 personas. vidas inocentes demuestran que la guerra no fue en absoluto sangrienta.
- La Iglesia de los Santos de los Últimos Días no estaba involucrada técnicamente en la masacre de Mountain Meadows; más bien, se piensa que los mormones en Cedar City actuaron solos. La actitud general de la iglesia hacia los forasteros y las órdenes de conservar grano y municiones probablemente alimentaron parte del conflicto, pero no les dijeron a sus seguidores que mataran a inocentes de manera directa.
- Es difícil tener un evento triste que comparta el mismo día con otro sin hacer comparaciones entre ellos. Se han trazado algunos paralelismos entre la masacre de Mountain Meadows y los ataques del 11 de septiembre en el World Trade Center y el Pentágono. Ambos se han atribuido al fanatismo religioso, aunque se podría argumentar que la masacre de Mountain Meadows fue menos sobre fanatismo religioso y más sobre paranoia extrema.
- La película Amanecer de septiembre se basó en los eventos en Mountain Meadows y se lanzó a tiempo para el aniversario de 150 años del evento. Durante los monumentos conmemorativos del aniversario, los descendientes de las víctimas del ataque pudieron depositar una ofrenda floral en el lugar de la masacre. También escucharon al élder Henry B. Eyring, quien propuso una reconciliación con los descendientes y lamentó el sufrimiento que el ataque había causado tanto a las víctimas como a sus descendientes.
Expandir para referencias
- Masacre de los prados de montaña
- La Masacre Del Desastre De Los Prados De La Montaña
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- Fiesta fancher
- Nueva luz en la montaña masacre de prados
