Guerras religiosas en francia
A pesar de estar a fuego lento durante años, todo el infierno se desató en Europa después de que Martin Luther introdujera una larga lista de quejas sobre el catolicismo en la puerta de Castle Church en Wittenberg, Sajonia, en la noche de Halloween de 1517. No había nada extraño en que un sacerdote hiciera esto. Era una forma común para que el clero propusiera puntos de debate entre ellos para ser discutidos en persona en una fecha posterior. Lo que hizo que esta instancia fuera diferente de todos los demás documentos clavados en las puertas de la iglesia es que alguien tradujo las palabras del latín al alemán. La mayoría de los plebeyos no podían leer latín, pero algunos podían leer alemán. Una vez traducido, el contenido de esa tesis se extendió como un reguero de pólvora.
Citado a menudo como la chispa de la Reforma Protestante, este acto desató una serie de guerras religiosas entre y dentro de las naciones.
Ascenso y persecución de los hugonotes
El protestantismo ya había hecho fuertes avances en Francia a mediados del siglo XVII.th Siglo, con muchos siguiendo las enseñanzas de Martín Lutero y Juan Calvino.
Calvin era un nativo de Francia que había huido de la persecución, pero había encontrado un hogar en Suiza desde el cual publicó tratados religiosos como Institutos de la religión cristiana. y Ordenanzas eclesiásticas. Popular, particularmente con la nobleza, el calvinismo pronto se apoderó de Francia gracias a la ayuda del Príncipe Borbón de Condé y Enrique de Navarra. No obstante, la monarquía francesa permaneció firmemente católica romana.
Como los protestantes se volvieron cada vez más audaces con acciones como la Affairs des Placards, y la impresión y distribución de los tratados protestantes de Calvin y otros, la monarquía francesa aumentó las persecuciones.
En 1545, los valdenses fueron masacrados en Mérindol, y en 1551, el rey Enrique II emitió la Edicto de Chåteaubriant, que entre otras cosas, permitió al rey confiscar la propiedad de los protestantes. Alrededor de este tiempo, los miembros protestantes de varias confesiones reformadas comenzaron a conocerse juntos como el Hugonotes. (Por qué se llamaron así no se sabe definitivamente).
Comienzan las batallas
Para 1560, los números de los hugonotes habían aumentado, y unos pocos protestantes aristocráticos habían tramado un complot fallido para arrebatar el poder a los católicos, conocido como la Conspiración de Amboise. Al mismo tiempo, la práctica de destruir los íconos católicos en las iglesias (iconoclasia) aumentó significativamente. Además, a finales de este año, el niño Carlos IX se convirtió en rey de Francia, pero bajo el control de su madre, Catherine de ’Medici.
Tres guerras siguieron a esta ascensión, la primera (1562-1563), la segunda (1567-`568) y la tercera (1568-1570), y cada una de ellas estuvo acompañada de escaramuzas, batallas, masacres, asesinatos y disturbios generales. Para los católicos, los participantes notables incluyeron los duques de la guisa (Francis y Henry), Antoine de Navarre (que no debe confundirse con Henry) y Henry III, Duke d’Anjou.
En el lado protestante, los peces gordos incluían a Enrique de Navarra, el Príncipe de Condé, el Almirante Coligny, Guillermo de Orange y el Duque de Zweibrücken.
Paz temporal
La tercera guerra terminó con la paz de St. Germain en agosto de 1570, aunque las tensiones siguieron siendo altas y las masacres ocasionales de hugonotes siguieron ocurriendo en toda Francia.
Para hacer frente a los disturbios, Catherine de Medici organizó un matrimonio entre su hija católica, Marguerite de Valois, y el protestante, Enrique de Navarra, en París el 18 de agosto de 1572.
Los glitterati del movimiento protestante se reunieron todos en París para la boda y creyeron que estaban a salvo, según el Tratado de Saint Germain. Los expertos no están de acuerdo sobre quién ordenó qué, pero poco después de que Henry y Margaret se casaron, las tensiones se dispararon.
Intento de asesinato
Uno de los líderes protestantes más poderosos fue el Admirial Gaspard de Coligny, y el 22 de agosto de 1572, mientras permanecía en París celebrando la boda real, se hizo un intento en su vida. Según algunos, esto fue parte de una conspiración de Catherine y otros para "eliminar cinco o seis cabezas nunca más", y así terminar con la "discordia civil" que había desgarrado a Francia durante los 10 años anteriores.
Sin embargo, falló y, según una versión:
[Catherine] aprendió... que los hugonotes habían decidido... vengar el intento de asesinato de Coligny marchando a París; ella sabía que los católicos se preparaban para defenderse, y ella previó que entre ambas partes el rey estaría solo e impotente.... Las amenazas de los hugonotes y la consternación de su hijo impulsaron a Catherine a intentar evitar esta guerra civil mediante la organización de una masacre inmediata de protestantes.
La masacre
El 24 de agosto de 1572, comenzó la masacre. Algunos atribuyen la culpa al duque de Guise, mientras que otros dicen que fue idea de Catherine:
Debido a que el ataque a Coligny, el 22 de agosto, había fallado, Catherine concibió la idea de una masacre general.... [que] surgió en la mente de Catherine bajo la presión de una especie de locura; ella vio en esta decisión un medio de preservar su influencia sobre el rey y de prevenir la venganza de los protestantes, quienes se exasperaron por el ataque hecho a Coligny...
Quienes creen que Catherine estuvo involucrada en el complot dicen que ella y otro hijo, el duque D'Anjou, convencieron a Carlos IX de aprobar el complot, del cual se rumorea que dijo:
¡Dios bueno! Ya que consideras que es bueno matar al Almirante, estoy de acuerdo, pero todos los hugonotes en Francia también deben perecer, para que no se deje a nadie más tarde para reprenderme.
En cualquier caso, la masacre fue planeada y dirigida por el duque de Guise:
Quien se puso al mando de la empresa [y] convocó por la noche a varios capitanes... y algunos comandantes... y les dijo que era la voluntad del Rey que, según la voluntad de Dios, debían tomar venganza.... La señal para comenzar la masacre debe ser dada por la campana del palacio, y las marcas por las cuales deben reconocerse en la oscuridad eran un poco de ropa blanca atada alrededor del brazo izquierdo y una cruz blanca en el sombrero.
El ataque comenzó cuando el almirante Coligny fue acorralado en su alojamiento:
Besme [uno de los hombres del duque de Guisa] le dio una espada que atravesó el cuerpo y, después de haber retirado su espada, otro golpe en la boca, por lo que su rostro quedó desfigurado.... Luego el duque de Guisa... hicieron la investigación y lanzaron el cuerpo de [Coligny] a través de la ventana hacia el patio.... Después de que el cuerpo de [Coligny] había sido tratado con todo tipo de insultos... [Ellos] finalmente le cortaron la cabeza, que enviaron a Roma.
A partir de entonces, la ciudad estalló y los católicos masacraron a los hugonotes por miles en París y otras ciudades. Según los informes:
[Muchos] maltratados en las puertas de las casas hugonotes... [y] a la mañana siguiente, la sangre fluía en los arroyos; Las casas de los ricos fueron saqueadas sin importar las opiniones religiosas de sus dueños.
Aunque Carlos IX envió instrucciones a sus gobernadores provinciales para sofocar la violencia:
[En] doce ciudades que experimentaron una masacre... una vez hubo importantes minorías protestantes, y que en algunos casos en realidad habían sido tomadas por las fuerzas hugonotes en guerras anteriores... [donde] las mayorías católicas sintieron agudamente la amenaza de la contaminación religiosa.
Para escapar de la muerte, tanto Enrique de Navarra como el Príncipe de Condé se convirtieron brevemente al catolicismo hasta que escaparon de París. Las estimaciones sobre el número de protestantes asesinados en el momento en que finalizó la masacre en octubre de 1572 oscilan entre 2.000 y 70.000.
