Esa vez, los ciudadanos de Praga despidieron literalmente a sus políticos de su cargo (desde los pisos superiores)

Esa vez, los ciudadanos de Praga despidieron literalmente a sus políticos de su cargo (desde los pisos superiores)

Brindando una arruga única a la frase, "echar a los vagabundos del cargo", dos veces, primero en 1419 y nuevamente en 1618, los ciudadanos frustrados de Praga (hoy en la República Checa) literalmente expulsaron a sus líderes de las ventanas superiores de sus pisos. edificios públicos.

La palabra para tirar a alguien o algo por la ventana, defenestración, también se usa a veces para significar desestimar la autoridad de una persona; y con ambas defenestraciones de Praga, ambos significados se aplican.

Cada uno de los dos incidentes surgió, como muchas disputas, en la intersección de la religión y la política. Con el primero, en este punto temprano en el siglo XV, había una buena cantidad de descontento interno dentro de la Iglesia Católica; en particular, la gente común se enojó por la cantidad relativa de riqueza que poseía el clero y la nobleza en comparación con la pobreza de la clase campesina.

En respuesta, surgieron predicadores radicales, incluido un sacerdote relativamente popular de la secta husita llamado Želivsky. Después de que el ayuntamiento de Praga se negara a liberar a algunos miembros husitas que tenían presos, Želivsky dirigió a sus seguidores en una marcha de protesta al ayuntamiento, Novomēstská radnice.

Durante la marcha, alguien del ayuntamiento arrojó una piedra a Želivsky; Esto encendió un fuego debajo de la multitud que ya ardía, que luego irrumpió en el edificio donde encontraron a un juez, un maestro del desastre y 13 miembros del consejo. Cada uno de los oficiales fue expulsado de una ventana superior; los que no murieron a causa de la caída fueron asesinados por la multitud de abajo.

La segunda defenestración surgió de una disputa entre protestantes y católicos.

Durante cuatro décadas después de que Martin Luther clavara sus 95 reclamos (de los cuales una perra no era una) a la puerta de una iglesia de Wittenberg, católicos y protestantes de toda Europa se enfrentaron en una variedad de disputas. (Curiosamente, aunque hoy en día el acto de Lutero a menudo se considera rebelde contra la iglesia, en su momento no fue nada. A falta de mensajes de correo electrónico o de mensajes digitales grupales, los sacerdotes solían enviar estos avisos a las puertas de la iglesia cuando tenían algo que discutir entre ellos). el clero. De hecho, parecería que Lutero no tenía la intención de que su trabajo fuera ampliamente debatido por el público en general, sino simplemente para el debate entre sus compañeros sacerdotes).

En cualquier caso, en 1555, el Santo Emperador Romano Católico (que también era el Rey de Bohemia, de la cual Praga era su capital) y sus príncipes y nobles luteranos resolvieron su disputa (por el momento) con la Paz de Augsburgo. Durante las siguientes seis décadas, las buenas relaciones entre ellos llevaron a los reyes bohemios a dar gradualmente a los nobles una mayor libertad religiosa y un aumento de los poderes civiles y legales.

En 1618, esos afectuosos sentimientos llegaron a un abrupto final cuando el heredero del reino, un devoto católico a favor de la Contrarreforma (para volver a imponer el catolicismo en Europa) creció en el poder y logró eliminar gran parte de lo que antes se tenía. por los nobles protestantes, hasta el punto de que él había disuelto su asamblea.

El 23 de mayo de 1618, varios de estos nobles protestantes, enfurecidos comprensiblemente, se enfrentaron a cuatro señores católicos en la Cancillería de Bohemia, exigiendo conocer el papel de este último en su reciente caída. Dos de los señores católicos, el conde Vilem Slavata de Chlum y el conde Jaroslav Borzita de Martinice, estaban orgullosos de sus acciones y rápidamente asumieron la responsabilidad, asumiendo que serían arrestados.

Los señores protestantes tenían otros planes. Uno de los líderes del grupo, el conde Matyáš von Thurn, declaró a la pareja mientras la multitud reunida observaba: "Ustedes son enemigos de nosotros y de nuestra religión, han deseado privarnos de nuestra Carta de Majestad, han plagado terriblemente a su protestante". sujetos ... y he tratado de obligarlos a adoptar su religión en contra de sus voluntades o los han expulsado por esta razón ... "Luego dijo a la multitud:" Si mantuviéramos a estos hombres con vida, perderíamos la Carta de Majestad y nuestra religión ... porque no puede haber justicia para ellos ni para ellos ... "

Poco después, la multitud lanzó ambos cargos, junto con su secretario, Philipus Fabricius, desde las ventanas del tercer piso; notablemente, los tres sobrevivieron a la caída, así como todo el incidente, a pesar de que había una multitud de protestantes observando los procedimientos. A diferencia de la primera defenestración, al parecer nadie en el segundo pensamiento para acabar con ellos.

Posteriormente, se contaron dos versiones muy diferentes de la supervivencia de los señores católicos. Los católicos más tarde afirmaron que la Virgen María y los ángeles los capturaron y los colocaron suavemente en el suelo. En respuesta a esto, los protestantes afirmaron que había una gran cantidad de materia fecal justo debajo de las ventanas, que amortiguó su caída.

Datos de bonificación:

  • Un año después de la segunda defenestración, el heredero católico, Fernando II, se convirtió en el Sacro Emperador Romano y el Rey de Bohemia; descontentos con la elección, los señores protestantes pronto lo depusieron, pero al año siguiente, el 8 de noviembre de 1620, Fernando recuperó Bohemia en la batalla de White Mountain, la primera batalla en lo que se convertiría en la Guerra de los Treinta Años, una Una serie de conflictos que causaron la muerte de ocho millones de asombrosos, convirtiéndose en uno de los conflictos más sangrientos de la historia.
  • La Guerra de los Treinta Años terminó con una serie de tratados (llamados la Paz de Westfalia) que se negociaron durante un período de cuatro años en Osnabrück y Münster. El tratado final, la paz de Münster, se firmó en 1648.
  • Un famoso villano del cristianismo también sufrió la muerte por defenestración: Jezabel.Al parecer, Jezabel había estado burlándose del rey ungido de Dios, Jehú, desde una ventana superior del piso cuando este último le ordenó a los sirvientes de Jezabel, tres eunucos, que la echaran. Ellos obedecieron y "algo de su sangre brotó contra la pared y contra los caballos, Jehu pisó su cuerpo".

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